晋中市王氏妇科流派

来源:http://www.timer-motor.com 作者:运动健康 人气:115 发布时间:2019-09-15
摘要:为提高山西地方县级 中医 院临床医生诊疗能力和水平,培养一批过硬的临床技术骨干,为期两天的全省“山西首期中医优势诊疗技术暨国家级非物质文化遗产——平遥道虎壁王氏妇科

为提高山西地方县级中医院临床医生诊疗能力和水平,培养一批过硬的临床技术骨干,为期两天的全省“山西首期中医优势诊疗技术暨国家级非物质文化遗产——平遥道虎壁王氏妇科培训班”8月11日在山西省平遥开班。来自山西各地的150多名中医骨干参加培训。

名噪三晋的平遥县“王氏中医妇科”,始于北宋,历经千年历史,迄今已传29代。三晋王氏中医妇科发展了多项特色诊疗技术,包括中药保留灌肠技术、中药脐疗、中药穴位敷贴、王氏中医家传脉诊、王氏中医家传舌诊等。

作为中医药大省,山西省自2009年以来启动“中医药振兴工程”,并将中医诊疗技术的整理和研究作为重点,先后从全省范围内遴选出了一批中医优势诊疗技术进行重点推广。此次推广的国家级非物质文化遗产——平遥道虎壁王氏妇科,迄今已历29代、800余年,积累了很多妇科治疗经验,有良好的临床实用价值。

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在为期两天的培训中,山西中医学院附属医院的妇产科主任刘宏奇,山西省中医院妇产科主任张晋峰,分别就“中医妇科基础理论精要”、“辨证与辨病治疗女性不孕症”等内容做讲座。王培章等来自平遥道虎壁王氏妇科的5位传承代表,分别从不同侧面详细介绍了王氏妇科及其临床诊断与特色治疗。

三晋王氏妇科流派建国初期第二十六、二十七代传承人合影

其学术思想主要渊源为《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》,采纳金元四大家李东垣《脾胃论》观点,继承陈自明《妇人大全良方》的思想,遵循《澳门新葡萄京集团3522,济阴纲目》的法则,结合临证经验和家学传承,形成了自身独特的学术体系。临证推崇张仲景的辨证论治,重视整体观念,突出脏腑经络辨证,以奇经理论作为调经论治中医妇科病的重要思想。

医乃仁术,仁者爱人。三晋平遥道虎壁王氏中医妇科世袭家授,薪传近千年,在中医妇科疾病的诊疗上自成一家,为百姓驱疾苦、谋健康,是三晋大地上济世为民的“生生之学”,其学术思想经历了长期的实践检验,为广大妇科病患者所信赖。

【发展渊源:世袭家授,绵延薪传】

精于“胎前、产后、调经、种子、崩漏、带下”而名噪三晋的平遥县“王氏中医妇科”,始于北宋,历经千年历史,迄今已传29代。始祖王厚,为北宋名医,始居太原晋祠,为避战乱,迁居盛产中草药的平遥东泉镇,行医问诊,王氏中医妇科医术体系初步形成,开创了三晋一带中医妇科诊疗之先河。

晋中市王氏中医妇科第四代传人王时享乃宋朝进士,以诊治中医妇科病为特色,著有《王氏脉诀》《王氏妇科秘方》各一卷,王氏中医妇科自此进入快速发展期。王士能为第八代传人中的佼佼者,他丰富完善先辈著作,整编出《家传脉理全书》,并撰《王氏医学三字经》等著作。因给皇妃医疾有功,皇帝敕赐“龙衣”,受封“历代良医”匾额,并将居住地东泉镇的麦交沟村改名为“免交沟”村,意为免征当地一切地税钱粮,百姓为表感激,筑宝塔一座,上书“大名良医王士能”以示纪念,王氏中医妇科学术发展到鼎盛期。元朝皇庆二年,王氏医家嫡传之人王景刚率侄子定居平遥道虎壁村,精诚行医,为人称颂,道虎壁这一地名由此成为王氏中医妇科行医的代名词。第十二代传人王伯辉总结先辈临床经验,撰写《王氏妇科家传验方》二卷,因给皇亲医疾有功,被封“世承先代医人”。第二十一代传人王笃生,有过目不忘之才,编写有《王氏家传妇科秘方全书》三卷,是明末清初驰名于山西一带的妇科医家。

第二十六代继承人王裕宽、王裕普二兄弟造诣颇深,人颂“术精岐黄”“妇科神手”。第二十七代传人王培昌先生,师承家学,从事中医妇科临床50余年,被山西省卫生厅聘为山西省名老中医带徒导师,为培带学术传承人做出了积极贡献。其子王金权是第二十八代传人中的杰出代表,他受中医世家熏陶,自幼学医,加之数十年临床实践,成就了精湛的医术,针对卵巢囊肿、子宫肌瘤自创独特疗法,被山西省人民政府确定为王氏中医妇科的代表性传承人。传至第二十九代王乾平,王氏中医妇科已打破门户之见,传人大多为医学科班出身的学士或硕士,有不少人已成为中医医疗、教学、科研、管理业务的骨干。2011年,王氏中医妇科正式选入国家级非物质文化遗产名录。2011年, 入选全国首批三晋王氏妇科流派工作室,国家级重点专科中医妇科建设单位。

【学术思想:辨证论治,承古创新】

晋中市王氏中医妇科学术思想主要渊源为《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》,采纳金元四大家李东垣《脾胃论》观点,继承陈自明《妇人大全良方》的思想,遵循《济阴纲目》的法则,结合临证经验和家学传承,形成了自身独特的学术体系。临证推崇张仲景的辨证论治,重视整体观念,突出脏腑经络辨证,以奇经理论作为调经论治中医妇科病的重要思想。

重视脾胃,补益气血 王氏中医妇科认为,脾胃为气血化生之源,若脾充血旺,统血尽责,则月事恒常。若脾不健运,化源匮乏,胞脉空虚,则月经失调。当理脾健胃,扶助气血;理脾疏肝,调畅气机;理脾补肾,扶助阳气。在疗法上,注重升发清阳之气,擅用升麻柴胡等升提之药,治脾胃虚弱。用温补升提之法,以甘温之剂,治阳气不足之证。

疏肝益肾,调和气血 根据长期的临床经验,王氏中医妇科认为,经、孕、产、乳受肝肾所统,肝藏血主疏泄,肾藏精系胞胎,肝肾调和,则经水如常,胎孕养育,乳汁自如,故妇科疾病需从肝肾论治。临床常在熟地、山萸肉、桑寄生、川断等益肾方药中佐以醋柴胡、醋香附等疏肝理气之品,在川楝子郁金、香附等疏肝方中佐以女贞子枸杞子、黄精之类,疏肝益肾,调理气血。

疏肝解郁,肝脾同治 王氏中医妇科非常重视疏肝解郁,认为肝赖血以养,其性喜条达,若为郁怒所伤,则可致头晕目眩、脐腹胀痛、月经不调等症。以月经病为例,肝气郁滞则可致气滞血瘀、郁火内炽等证,最终必致胞宫之血当藏不藏,当泄不泄,故而月经失调。从肝立论,疏肝解郁成为治疗妇科病的一大法则,常用逍遥散加减变化临证施治,每获良效。

灵活使用坐底方 王氏中医妇科常用“坐底方”(治疗妇科病的基本方),认为“有是证,投是药”,临床常用的坐底方有:凡血分病多用四物汤,气分病多用四君子汤,气血同病多用八珍汤,脾胃之病多用香砂二陈汤,疏肝解郁多用逍遥散,崩漏多用王氏少腹汤,胎前多用王氏紫苏和气饮,产后病多用王氏生化汤,中气不足多用王氏补中益气汤。临床治疗需在坐底方的基础上随症加减,拘而不泥,灵活变通,方可百治百效。

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